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试论殷代的纪时制度(下)

发布时间:2019-08-21 00:27  浏览:

五 奇纳河年老的分时系统发达述评

年老的奇纳河的工夫系统,狂暴的有三种,论透入卡系统,十二小时制,分时制。

漏镌刻,它运用走漏罐的走漏量来计算工夫,把白昼黑夜分为百人队长,这执意《说文解字》中一样的疏漏,铜铸节,白昼黑夜百节”,因而它也高气压摄氏温度计时系统。据严林山绍介、全和军伙伴论述,它是我国固有的工夫系统,遵从的黄纬一次北的搜索,尚印的使活泼地面和首都都在为了搜索内,几个的世纪的系统变得有条理的工夫应该是在中古新时代。[33]比照陈九进伙伴的论述,从汉朝到南北朝,将近不断地孤独运用,有本身的语系发生。[34]漏镌刻茫然的本文议论搜索,从略。

十二小时制,这是本一样的子贵阴毛臣,谁心不在焉勤勉T。。《伦恒科诗》中间的云:“一日采取,分为打小时,被理解寅,使飞起毛叶。”十二小时制的寻求来源,众说纷纭。明顾炎武《晴朗录》第20卷:“古无一日分为打小时”。清赵毅《齐于丛卡》34卷:十二的一天到晚始于汉朝。陈盘状的器皿按生活指数核算:第十二师,它的指明在先秦故书中获得知识,记载1。[35]老干绅士以为,12个忍受和28个晚间的分派来自某处E,十二小时制对应打忍受。[36]陈九进伙伴:战国前的佩里奥,为了论述天体学历的必要,天球沿才能为打天区。,它高气压十二颗星。。同时,又将苍穹以北极为心脏划为打方位,工夫段识别以12小时表现。。”[37]十二小时制狂暴的起自战国秦汉之际,《云梦秦班》第165种日文书简介:

□□寅,毛使飞起,食时辰,不要吃丝绸的,白昼正午,未,遵从的商业界,你先前悉力了。,盐渍牛羊,傍晚海,人定□,□□□。[38]

这是咱们现今领会的最早和最某一事项的生料,显然它是在分时制开展为十二元系按照开发起来的纪时系统。不外,此简与其重要秦朝流传十二小时制的能抵御,更准确来说,当初它是不必要的,而有意将分时制中间的十二时段与十二时辰所作的对照。于浩连绅士说,此种“十二时制只为历法家等小半人所运用。[39]曾宪通伙伴也置信,这是神学术团体在意功用日历的申请有特殊教育学需要。[40]这很有直觉说。十二小时制的海外流传或应迟至南北朝时间,而战国秦汉之际仍流传分时制。

分时制,它是奇纳河年老的最古旧的年表。,它是一种按工夫挨次分割工夫段的方式。。分时制起自既然未特别指定的。陶文远在大汶口文化的公园,一旦在、乖巧的为了词,[41]如同与蒂姆相干到。到了阴朝,逐步变得有条理了一种不平衡的分时系统。,殷武定师,一天到晚分为十三个时间,一天到晚九段工夫,晚间四段;致林心康定五邑文武定蒂姆,一天到晚分为十六点时间,一天到晚九段工夫,晚间七段。

西周新时代流传分时制,在佛经中,它高气压暧昧的双关(乡村宣誓)、赵(呼吁教育学)、日中、 昃 (心不在焉余暇工夫)、鸡名(益州舒州朱)等,领会金文的时称有昧丧、大采(《小盂鼎》)、明(壁板)、旦(《休盘》)、王朝(凌毅)、夜(《师虎簋》)、夕(《麦尊》)、李奎(李奎)等。,不完美。

年龄新时代,或许年表是十进制记数制的,向左转赵公五年画卷:几十天,因而十点钟,亦当十年间,从巨型的到巨型的,二是边大众,第三个是清。。但为了十小时是对人类事务的一点钟完整的修辞格。,很难被重要一点钟功用的系统。见朱年龄《向左转》信头,幽丹(气五)、昧旦(昭3)、赵(招远)、日未中(襄23)、日本-奇纳河(10)、天(招远)、阳光花(定15)、日收益(赵25)、晕(宣12)、晚间(招远)、夜(招远)、夜半(AI 16)、夜中(庄7)、晚间(赵20)、整宿(宣12)、鸡扬扬自得地夸口(成16)、奎(第10条)、黎明(宣二),不完美。

晚殷,变得有条理了一天到晚分为十六点时间,这是切断工夫系统的根本工业模型,无如何,还心不在焉区域有区别的时间在中段的等距离。年龄战国时间,它如同进入了一点钟更划一的切断年表阶段。。秦汉以后,是奇纳河年老的分时制的鼎盛期,花样是十六小时制,纪时紧密,工夫坚定,举步平均性,无是国内的地面摆布边地的地面,工夫测度根本一样,它先前用了很长工夫了。

秦朝时间,一天到晚分为十六点时间,日本《云门秦简》中间的一种云:

新正,7月9日。(简6o正相反),三段)

杏月如月,日八夕八。(简61,对过),三段)

行进,在古历菊月初七。(简62相反),三段)

四月,第十六天。(简63正相反),三段)

会,第11天,第5天晚间。(简64正相反),三段)

六月,第十六天。(与简65相反,三段)

七月,在古历菊月初七。(与简66相反,三段)

八月,日八夕八。(简67对过,三段)

菊月,7月9日。(简68相反),三段)

octanol 辛醇,六晚十晚。(简60正相反),四段)

novum新的,5月11日。(简61,对过),四段)

十杏月如月,六晚十晚。(简62相反),四段)

日本书的年章,第64至67简表面下段,还请不恝于怀心甘情愿的稍有似的版本。[42]于浩连绅士说,这是每月的日日夜夜表,日日夜夜积和不景气的是16点钟。[43]这预示,自秦朝以后,采取切断计时制16小时,进入蒂姆对立平均性阶段。

在秦朝运用十六小时制的时辰,一把日历或第打年表。第二的类日本秦班伯书打草图 “□□□,□□寅,毛使飞起,食时辰,不要吃丝绸的,白昼正午,未,遵从的商业界,你先前悉力了。,盐渍牛羊,傍晚海,人定□”,从少量地日历上看是12小时的工夫表。,从分时段制中借了少量的工夫解释。不完备的字于豪亮绅士补为“鸡扬扬自得地夸口丑,青丹(或平丹)阴,人也置信每日损伤一词副本的误会。[44]塌实。饶宗义绅士标明为累积量的花,一样沦亡执意榆中间的榆中。[45]纵然在榆中,工夫很短,在午前,为未时,午后正午,到这地步说如同是误会的。为了12小时的工夫表有骗子的歪斜,反省引起,究竟,咱们用切断工夫系统的工夫测度来计算,再来一点钟盛日。“你先前悉力了。”的酉时在午后5时至7时,如今是使飞起工夫。。鉴于搁置上有更多的盛代参加,输出牛羊为皮金,傍晚是海,人决议做少年,都移回了音长工夫,因而难以忍受的把夜半列为。咱们鉴于看傍晚是海,你了解这不对。,海是晚间9点到11点。,并不傍晚。。秦朝法家能够先前着到了这种权衡的缺陷。,因而咱们把每日出境代替输出牛羊境,实则,咱们只必要保持阳光,以下工夫刻度在TUR中提早一小时,代替每日进入划一,傍晚酸洗,三更子”,它与实践工夫紧密中间定位。以及,云梦秦涧竹简又称,当太阳进入时(简842、丹(简814)、餔时(简864)、婷诗(简34)、夙、莫(简817)等。

秦朝劝说十六小时制,在甘肃天水,日本有一点钟特派的工夫解释记载:被理解有个女儿,使飞起生男,一点钟早节食的夫人。,不要吃雇工,日本和奇纳河妇女,日本和东方盛年马尔,昏厥(日文误会)是一点钟夫人,日下则(昳,也执意说,下巴)天哪,女儿总算日前,使飞起人,昏女,夜蒙南,夜半女性,夜中男,夜过中女,鸡鸣男”。[46] 可在意者,白昼和夜半时段的年表更某一事项。,从被理解到晴朗的午前工夫与中间定位工夫sc划一。,它显示了工夫的区域差数。

秦朝关聚周家台墓出土的竹简,[47]有*(责任)、被理解、使飞起、使飞起时、蚤食、食时、晏食、廷食、日未中、日中、在一天到晚在中段、日昳、餔时、下餔、夕时、日*(责任)、日入、傍晚、定昏、夕入、任政(丁)、第三的的晚间、夜未半、三更、夜半过去的、鸡未调用、鸡扬扬自得地夸口在前面、二十八次鸡侯敏。但这总算却为适当的比力而工业的小半日历。,责任在这个时辰,一天到晚被分割为二十八小时。

西汉青年时期马王堆的丝绸的书,有被理解、使飞起、食时、莫食、东中、西中、日失、下失、下餔、舂日、日入、十二次失约。[48]

并且,东方青年时期历史文献中间的年头必要要素,据陈梦吉绅士说,有乘明、旦、使飞起、蚤食、食时、日中、日昳、晡时、下餔、日入、昏、暮食、三更、14次鸡冠帽。[49]

马王堆阴阳五行缺时,《史记》信头不完整的。但这两种必要要素根本上都是按工夫挨次排列的,可以补正每一点钟。来自某处秦简、帛书、历史文献中间的三种历史数据,秦汉时间工夫测度的运用是相当复杂的。,音长工夫内能够有几个的术语,当初,虽然遍及执行16小时制,但不明确的完整划一。如今,比照这三种必要要素,咱们可以通行肌肉绷紧的,咱们大抵推断一下:

清旦——使飞起——食时——莫食——东中——日中——西中——日昳——餔时——下市——舂日——日入——傍晚——人定——三更——鸡鸣

汉代与汉代分段历史数据,见《淮南子天体学锻炼练》、《汉书》、唐室王兵编纂的《黄帝内经苏文汉简》。

淮南子天体学学种植按才能为十五人组成的橄榄球队小时。,现今黎明、朏明、旦明、蚤食、晏食、隅中、中段、小还、餔时、大还、高舂、下舂、县车、傍晚、定昏。第十五人组成的橄榄球队个小时在晚间被忽略了。高引力:从张谷到豫园,有16个学术团体,仿佛淮南十五人组成的橄榄球队小时,它也本16小时制。老干云绅士:淮南子十五人组成的橄榄球队年名制取得深入的重要性。,显然是由院士和男巫货币制度的,你能在在家远处做什么?。[50]这是真的。。

汉斯年表必要要素,据陈梦嘉绅士应付,有晨时、旦明、使飞起、蚤食、日食工夫间、日中、餔时、下餔、昏、夜半过去的、鸡扬扬自得地夸口和如此等等十一次。[51]大致上。

黄帝的内经成绩保鲜了,有个大早上、被理解、使飞起、早食、晏食、日中、日昳、下餔、日入、傍晚、晏餔、人定、合夜、三更、三更后、鸡扬扬自得地夸口等时性,16小时制。

巨岩汉简是西汉武帝的遗物。,它继续了狂暴的200年。,中间定位工夫必要要素,陈梦嘉绅士的应付是最某一事项的,分享早上的光阴、被理解、使飞起、蚤食、食时、东中、日中、西中、餔时、下餔、日入、昏时、宵夜、人定、夜少半、三更、夜中学半、鸡扬扬自得地夸口等十八肌肉绷紧的,他以为汉朝官员有能够弹劾。[52]

对陈水扁18小时制的姿势,余浩亮绅士的16小时是比照日本《秦简》记载的。,提倡者全民遍及运用十六小时制,另一点钟能抵御是《伦恒朔》中间的会光阴,一天到晚十一分钟,晚间五点梅花形排法;六月十天,晚间六点……一年的打拍子中间的16天。[53]陈九进伙伴以为,不到半个晚间的汉简、三更、大参加工夫都在夜半摆布,实践运用或16小时制。[54]考汉简鸡叫的时辰有鸡扬扬自得地夸口在前面时(居1920)、鸡合成的明(1112)和鸡明工夫(916),能够是历史上前一节援用的鸡3号,因而夜半有时差,这亦合乎情理的。。但可以这么样说,汉简的18小时是流传的16小时的精练。

汉代简史,成功轮廓,如:

6月23日,日食将继续5分钟……日本东部6个点……(居1992)

西部和中段的二分。(居1918)

日收益三维图。(居963)

还不到夜半、夜中学半也各自成功轮廓:

半个一刻钟晚间(1238

在六月的武术馆投宿,执胡卒□受不备卒缚。你鼓胀里有一便士,鼓胀里也有一便士,,付城北祖良。(居352)

大参加工夫是在半个晚间切末期的,纵然他们的分心不在焉尝,可见,夜半和夜半是对立孤独的时段,两个孤独的工夫单位,与16世纪的夜半工夫划分。值当在意者,第二的例夜半属于武森大案,被理解不寻常的地预示它属于新的一天到晚。,这很契合《论衡客》中间的一天到晚采用的申请有特殊教育学需要。,分为打小时,被理解寅,使飞起毛叶”,可以看出,汉朝也把日本的边疆放在了OC上。。

据老干绅士说,汉竹简每小时八分钟停,第二的次是得分超越8分,与秦汉传下来的通过表针控制的百分圆划一。[55]纵然老干绅士的论点是本12个小时,与奇纳河竹简非。汉代第十八次竹简,每小时8分钟,144分。;假使计算本16小时制,一共有权128个点。,它们超越了通过表针控制的摄氏温度。。李建成伙伴按生活指数核算,指针板是秦汉时间用来决定忍受的器官。,与当初的工夫裁定心不在焉究竟哪个协同之处。。[56]到这地步,在这场合与d的公分圆相干难得。,最好说它更切态度的刻度。

三福赭石中有长安情绪的铜桌,八脚步高,一脚步长三脚步长,1脚步2缓慢移动宽,论汉武帝太初四年。 1965年5月,在市北木法首次墓获得知识的东汉铜桂表,超人的脚是8缓慢移动,桂昌汉池一尺五寸,15缓慢移动长,每缓慢移动10个。[57] 态度可以测。、太阳黑子日变奏的查核与比力。[58]陈遵武绅士说:不难设想年老的人,…… 比照DA打拍子的防晒板,比照地球之心测晚间工夫。那执意一样的周礼,东关,名匠:白昼使隶属于了正午的看见,夜之星首席审核机。[59]汉代桂北十五人组成的橄榄球队师,10%,每一百五足足,无汉代第十八次竹简摆布十六时制的时分,有这些都可以包罗在为了搜索内。。但这边有成绩,必要深一层的议论。大体而言,汉简纪时成功轮廓,自然,这是鉴于在实践中必要越来越向外看的工夫应付。,它也离不开证明器的根底。。

金朝至六朝,这是一点钟由分时制向遍及化的过渡时间。,秦汉之际只在小半历法家在中段运用十二小时制,到眼前为止,主流先前变得有条理。金杜恩惠平达、使飞起、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、傍晚、人定、三更、十二的钟鸡叫,定义《向左转》昭公五年几十天,因而十点钟”,果真使报到了晋代十二时制的流传健康状况。晋代范王治鬼治疟疾方剂,不恝于怀12小时的沉没,第打小时是被理解、食时、禺中、日中、每日放弃、晡时、日入、傍晚、人定、夜半过去的、三更、鸡鸣。[60]说的和杜旭的十二小时几乎,唯少“使飞起”音长而另增出“夜半过去的”音长。南北朝《经典》绝版,有十二时段与占测生子休戚文,一样夜半总算,有钱的雇工和健壮的夫人。鸡叫,生儿,雇工应该是官员。被理解生了个孩子,雇工和夫人都很有钱。每使飞起生,富乐宝才是知名的。草料的时辰总算的,看一眼你有多穷;一云大富吉。禺中生子,男贵女吉。日中生子,2000级石头,女富。日本生了一点钟少年,有钱的雇工和有钱的夫人,大吉。黎明总算的,担负得起的商业界,吉。每使飞起生,弊端和困苦。傍晚时总算,可寻之。人类贫瘠的总算,愁眉苦脸,贫;一队凶恶的云。[61] 十二时制与du关机。十二时制的流传是以十二小时制为底色的。金竹简有本身的蒂姆、申时,[62]预示同时流传十二小时制。

六朝时十二时制与十二小时制相结合,日本江户书店罗振宇的唐室卜书,[63]战争时间、使飞起时、食时、巳时、午时、未时、晡时、使飞起工夫、傍晚时、人工计时、三更时、鸡扬扬自得地夸口十二次,12小时的工夫测度与12小时混跟在后面。。

唐室公务员十二时制和十二小时制连裤内衣。敦煌曲白石郎十二次考据:“三更子,鸡扬扬自得地夸口丑,被理解寅,毛使飞起,食时辰,隅中巳,南正午,日昃未,肺世深,使飞起划一,傍晚酸洗,任定海,[64]即是一份十二时制和十二小时制的对照表,足足旗。而唐室公务员执行漏镌刻,它有本身的变得有条理历史,逾议论搜索,我将不会某一事项阐明。。

分时制,青年时期次要本太阳的周日视乐趣与地面上的设计变奏,有不安定要素,殷代分时几率系统,那是这个新时代的终结。纵然跟随社会的开展和科学技术的先进,人对工夫正确的请求越来越高,原工夫方式的陆续校订,除掉没有道理或失调的生活习惯,或许改善Timekeepin的花样,或添加新心甘情愿的。阴朝的形成大块食物和几组蒂姆的形成大块,看不到后代,相反,汉代青年时期食物、食时、宵夜在殷朝也高气压宵夜。,这几近三餐制公民生活定做的的总算。,新时代有区别的,年表的心甘情愿的也有区别的。阴三部分的是测微量的基准,工夫是稳定的,并有能够成功轮廓。秦汉时间劝说十六小时制。,有周而复始根本稳定,汉代和汉代将有区别的的工夫单位从,缓缓地变化或发展机遇使显得漂亮,这能够相当于借款了基准无线电接收机或发射机的准确度。。有这些都预示切断年表的工夫系统仍在运用中。,有核算和大量的、诉讼开展的变化与重复强调的肯定的机制。

今制奇纳河年老的分时制记入名单内,在附加物的末了:

时 代

历 代 分 段 纪 时 对 照

必要要素寻求来源

殷代

吴定石

*

使飞起

日明

-大采

食日

日食日

中日

日中

小食

小采

黄昃

-会

*

殷墟

甲骨文

祖庚祖甲时

日西

*

殷墟

甲骨文

廪辛至文吴定石

-大采

食日

大食

中日

日中

日西

郭兮

小食

-小采采

-莫

*

-昏

寤-夙

殷墟

甲骨文

西 周

昧爽

昧丧

-大采

日中

鸡鸣

金文

尚书

(不完整的)

春 秋

-旦

昧旦

日未中

日中

夕阳花

日入

夜中

三更

鸡鸣

年龄时间向左转

(不完整的)

秦 代

清旦

使飞起

食时

莫食

日中

下市

舂日

输出牛羊

傍晚

人定

鸡鸣

云梦秦日本竹简(历家)

秦 代

被理解

使飞起

夙食

莫食

日中

日西中-昏则

(日本)

日下则(昳)

经常在白天地不到了

-日入

-夜莫

夜未中

夜中

夜过中

-鸡鸣

一种日本书法《方玛塔秦简》

秦 汉

鸡扬扬自得地夸口

*

-被理解

使飞起-

使飞起时

蚤食

-食时

晏食-

廷食-

日未中

日中

在一天到晚在中段

-日昳

餔时

下牙床

晚间工夫

*

-日入

傍晚

相对有意识

-夕入

人郑

第三的的晚间-

夜未半

-三更

夜半过去的

-鸡未调用

-鸡扬扬自得地夸口在前面

秦汉官居墓竹简

西汉初每一年年

被理解

使飞起

食时

莫食

-东中

西中

-日失

下失

下牙床

舂日

-日入

定昏

马王堆真丝书阴阳五行

(不完整的)

西汉初每一年年

乘明

-旦

使飞起

蚤食

食时

日中

日昳

晡时

下牙床

日入

傍晚月食

三更

鸡鸣

史记

(不完整的)

西汉初每一年年

晨明

-朏明

旦明

蚤食

晏食

-隅中

中段

小还

餔时

成功地的及于

高舂

下铲

县车

-傍晚

定昏

鸡鸣

淮南子·

天体学锻炼

西 汉

晨时

-旦明

使飞起

蚤食

日食工夫间

日中

餔时

下牙床

夜半过去的

鸡鸣

汉书

(不完整的)

西 汉

大晨

-被理解

使飞起

早食

晏食

日中

日昳

下餔

日入

傍晚

-晏餔

人定

一齐投宿

三更-三更后

鸡鸣

黄帝内经

素问

从西汉到西汉

东 汉

晨时

-被理解

使飞起

蚤食

吃饭工夫-东中

日中

西中

餔时-

下餔

日入

傍晚-宵夜

仿效的-不到半场

三更-夜中学半

鸡鸣

居延汉简

甲编

晋 代

被理解

使飞起

食时

隅中

日中

日昳

晡时

入日

傍晚

人定

三更

鸡鸣

向左转·昭5

杜预注

《孕妇的佛经》绝版,祥子总算时的第十部法迪

晋至南北朝

被理解、

食时

禺中

日中

日跌

晡时

日入

傍晚

人定

夜半过去的-三更

鸡鸣

范王治鬼麻辣的方剂

六 朝

被理解时

使飞起时

食时

巳时

午时

未时

晡时

使飞起工夫

傍晚时

人工计时

三更时

鸡叫的时辰

卜书

唐 朝

被理解

使飞起

食时

隅中

正南方

日昃

晡时

日入

傍晚

人定

三更

鸡鸣

敦煌曲

白石朗十二次考据

十二时辰

3~5

5~7

7~9

9~11

11~13

13~15

15~17

17~19

19~21

21~23

23~1

1~3

24时

[上][中]



[凡例]

[33]见奇纳河固有的百分钟计时系统,科学技术史花色品种账,天体学学史画册,上海科学技术紧抱,1980年。

[34]见《奇纳河年老的工夫系统的论述与替换》,科学史花色品种账,第2卷,第,123页,1983年。

[35]见《汉竹简》,美国历史与交谈论述所业务第16版,338页,1947年。

[36]见 Division of Time in the Han Dynasty as seen in the Mooden SIips. 冲洗《故障干学专题论文集》第一盘,1427至1446页,台北文艺紧抱,1976年10月。

[37]见《奇纳河年老的工夫系统的论述与替换》,120页。

[38]云梦卧虎兰秦墓,文物紧抱,1981年9月。

[39]见秦简<日书>记日记和记蒙特利尔的成绩,收益:云梦秦简论述,345页,中华出版公司,1981年7月。

[40]见《秦简日籍年鉴》,收益:云梦秦简论述,94页,香港中文中学奇纳河文化的论述所奇纳河考古手工制作论述心脏专刊之三,1982年。

[41]看邵王平的《古代文化的的火花》陶言,文物,197年9月,第74至76页。《大汶口文化的议论集》收益,237至244页,齐鲁读书俱乐部,1979年11月。

[42]云梦卧虎兰秦墓,文物紧抱,1981年9月。

[43]见秦简<日书>记日记和记蒙特利尔的成绩。

[44]见秦简<日书>记日记和记蒙特利尔的成绩,352页。

[45]见《云梦秦简日书》论述,30页,香港中文中学奇纳河文化的论述所奇纳河考古手工制作论述心脏专刊之三,1982年。

[46]见秦简花色品种牢骚话:天水方玛塔秦简一种<日书>释文》,第16、17、19短列,秦汉竹简集,3页,甘肃大众紧抱,1989年12月。

[47]《秦汉官居墓竹简》,第156-181简,中华出版公司,2001年。

[48]比照郝亮的《秦简》<日书>记日记和记蒙特利尔的成绩一文所引,云门秦简论述,354页,中华出版公司,1981年7月。

[49]见《汉简年历》,古物花色品种账196年第2期,117页。《汉代简史》中间的收益,244页,中华出版公司,1980年12月。

[50]见《居延汉简考据》,收益:故障中间定位学术专题论文集(第一盘),425页,台北文艺紧抱,1976年10月。

[51]见《汉简年历》,古物花色品种账196年第2期。

[52]见《汉简年历》,118至129页。《汉代简史》中间的收益,245至255页,中华出版公司,1980年12月。

[53]见秦简<日书>记日记和记蒙特利尔的成绩,345页。

[54]见《奇纳河年老的工夫系统的论述与替换》,科学史花色品种账,第2卷,第,第119至120页,1983年。

[55]见《居延汉简考》,426至430页。

[56]看指针板,奇纳河最古旧的天体学器官经过。,科学与技术史花色品种账集,天体学学史,34页。1979年。

[57]见江苏省仪征市北村汉代木墓。,刊《考古》1966年1期,第16至17页,首次被误以为是控制,不确。另见东汉南伯通桂表,古物,1977年第6期。

[58]见石通计量秤刻度,刊《文物》 1978年第2期,14页。又见易石通对元代归表的探究、科学史花色品种账,第3卷,第1期,128页,1984年。

[59]见《奇纳河天体学史》第一册。,187页,上海大众紧抱,1980年8月。

[60]见[日本]坦巴河·康多莉兹:《医心方》第14卷援用范王芳的方剂F,大众卫生紧抱硬拷贝,1955年。

[61]见[日本]坦巴河·康多莉兹:《医心方》第24卷引用《产妇用的经》。

【62】看《快砂竹简》,薄书二十九岁简,1984年。

[63]见《终相安落山》经过,罗学坛绅士早期吃光工作18册收益,7555页,台湾大同出版公司硬拷贝,1968年12月。

[64]见Bercy和3821,据饶宗义的《云梦秦简》<日书>论述供奉,31页。香港中文中学奇纳河文化的论述所奇纳河考古手工制作论述心脏专刊之三,1982年。

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